27 - ثواب الأعمال : أبى ، عن سعد ، عن ابن أبي الخطاب ، عن حماد بن عيسى ، عن الحسين بن المختار ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : من حلف بالله فليصدق ، ومن لم يصدق فليس من الله عز وجل في شئ * [ ومن يحلف له بالله فليرض ومن لم يرض فليس من الله عز وجل في شئ ] ( 1 ) . 28 - المحاسن : محمد بن علي ، عن ابن فضال ، عن ثعلبة ، عن يعقوب الأحمر عن أبي عبد الله عليه السلام قال : من حلف على يمين وهو يعلم أنه كاذب فقد بارز الله ( 2 ) . 29 - تفسير العياشي : عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : سألته عن قول الله : " واذكروا الله كذكركم آباءكم أو أشد ذكرا " قال : إن أهل الجاهلية كان من قولهم كلا وأبيك ، بلى وأبيك ، فأمروا أن يقولوا : لا والله وبلى والله ( 3 ) . 30 - تفسير العياشي : عن زرارة قال : سألت أبا جعفر عليه السلام عن قول الله : " وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون " قال : من ذلك قول الرجل : لا وحياتك ( 4 ) . 31 - تفسير العياشي : عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : شرك طاعة قول الرجل لا والله وفلان ولولا الله وفلان والمعصية منه ( 5 ) . 32 - الحسين بن سعيد أو النوادر : ابن فضال ، عن يونس بن يعقوب قال : كان أبو عبد الله عليه السلام كثيرا ما يقول : والله . على قال : قرأت في كتاب أبي جعفر إلى داود بن القاسم إني جئت وحياتك ( 6 ) .

--> * زيادة من الأصل . ( 1 ) عقاب الأعمال ص 205 بزيادة في آخره في المصدر . ( 2 ) المحاسن ص 119 . ( 3 ) تفسير العياشي ج 1 ص 98 . ( 4 ) تفسير العياشي ج 2 ص 199 . ( 5 ) تفسير العياشي ج 2 ص 199 . ( 6 ) نوادر أحمد بن محمد بن عيسى ص 60 وكان الرمز ( ن ) لعيون الاخبار وهو تصحيف .